En vísperas de una nueva conmemoración, rabinos se preguntan qué es la libertad, cuánto nos cuestionamos antes de marzo de 2020 si éramos libres, y si la pandemia puede considerarse como una actualización de las plagas que azotaron a los egipcios, según el Talmud, para que el pueblo hebreo saliera de su opresión.

Desde la salida de la primera estrella del sábado 27 de marzo, la comunidad judía celebra Pésaj, una de las festividades más importantes del pueblo hebreo, cargada de simbolismos y rituales familiares.

“Pesaj es una fiesta familiar, donde nos reunimos con nuestros seres queridos alrededor de una mesa para leer la Hagadá -libro que relata la liberación del pueblo judío de Egipto- y comer la cena festiva (el Seder)”, explicó a Télam el rabino Marcelo Bater, de la Comunidad Dor Jadash, de la porteña calle Murillo, en Villa Crespo.

“Pesaj es la fiesta de las preguntas”, añadió el rabino, “ya que son los más chicos de la familia que comienzan preguntando: ¿por qué esta noche es diferente a las demás noches? Y son los adultos los responsables de responderles contándoles lo sucedido en nuestra historia milenaria”.

Esta fiesta “de preguntas” desafía a reflexionar sobre el concepto central del Pésaj: la libertad, aseveró Bater.

“Tenemos que elegir construir, entre todos, un mundo mejor, y una sociedad de la que todos podamos disfrutar y vivir en paz”, dijo en diálogo telefónico.

“Para aprender a valorar la libertad, debemos cada año volver a recordar que fuimos esclavos en Egipto”, destacó Bater, quien agregó que “sólo de esa manera vamos a poder ver la libertad con otros ojos”.

Luego hizo un paralelismo con el coronavirus y se preguntó: “¿Cuántos nos preguntábamos antes de marzo de 2020 si éramos libres? La respuesta obvia era que sí. Sin embargo, luego de estar meses sin poder salir de nuestros hogares, aprendimos que hay diferentes tipos de libertades y esclavitudes, y poder salir de nuestras casas se había transformado en una necesidad vital para revalorar” esa libertad, señaló el rabino.

“Pésaj es un laboratorio en el que debajo de la superficie de cada palabra surge un valor a representar”, dijo a Télam el rabino Daniel Goldman, de la Comunidad Bet El del barrio porteño de Belgrano.

“En la reunión pascual, lo primero que realizamos alrededor de la mesa es levantar la matzá (el pan ácimo que ingerimos cuando sufrimos la tiranía faraónica, realizado con harina y agua y sin levadura) y mostrarla cómo símbolo que en nuestra mesa los valores puedan transformarse en acción cotidiana”, indicó Goldman.

“Por eso, en la noche de Pésaj compartimos la matzá en nuestra mesa, como símbolo de que nadie sufra el hambre del desprecio”, concluyó.

La celebración de Pésaj es la fiesta donde se recuerda la esclavitud,recordaron a Télam los rabinos.

“En la reunión pascual, lo primero que realizamos alrededor de la mesa es levantar la matzá”.